Herencia en Bangladesh 2026: cuotas, certificados y tierras para familias en España y América Latina

Herencia en Bangladesh: un sistema basado en la ley personal

La herencia en Bangladesh no se rige por un código civil único, sino por la ley personal del causante, que depende de su religión. Una herencia musulmana se reparte según las cuotas fijas del fara'id, con la reforma de la Muslim Family Laws Ordinance 1961; una hindú sigue la escuela Dayabhaga; la de un cristiano, la Succession Act 1925. Para una familia que vive en España o en América Latina y hereda tierras, un piso o cuentas bancarias en Bangladesh, entender esa regla es el primer paso.

Esta guía, actualizada al 24 de octubre de 2026, explica quién hereda y en qué proporción, cómo se prueba la condición de heredero, cómo se inscribe la tierra a nombre de los herederos, qué ocurre cuando no hay acuerdo y cómo actuar desde Madrid, Barcelona o Buenos Aires mediante poderes y documentos apostillados.

Resumen: La sucesión en Bangladesh depende de la religión del causante: las herencias musulmanas siguen el fara'id, las hindúes la ley Dayabhaga y las cristianas y la mayoría de las demás la Succession Act 1925. Los herederos prueban su condición con un certificado de herederos, un certificado de sucesión o una sentencia de validación testamentaria, inscriben el reparto de la tierra y completan la mutación del registro antes de poder vender o hipotecar.

Punto clave: Vivir en el extranjero no cambia la cuota de un heredero, pero sí la forma de actuar. Un heredero en España suele intervenir mediante un poder firmado ante la Embajada de Bangladesh en Madrid, y sus documentos españoles necesitan solo apostilla desde el 30 de marzo de 2025.

De un vistazo

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Índice

Qué ley rige la herencia en Bangladesh

Bangladesh no tiene un código civil de sucesiones. Se aplica la ley personal del causante, fijada normalmente por su religión en el momento del fallecimiento. Para los musulmanes, la Muslim Personal Law (Shariat) Application Act 1937 dispone que la sucesión intestada, los bienes propios de la mujer, las donaciones, los fideicomisos y los waqf se rigen por el derecho musulmán, aunque exista una costumbre contraria.[2]

Los hindúes se rigen por la escuela Dayabhaga, completada por la Hindu Women's Rights to Property Act 1937.[5] La parte V de la Succession Act 1925, que contiene las reglas generales de la sucesión intestada, no se aplica a los bienes de hindúes, musulmanes, budistas, sijs o jainas.[7] En la práctica, sus reglas de intestada rigen para cristianos y otros, mientras que sus procedimientos de validación, administración y certificados de sucesión los usan todos.

Lo que se paga antes de heredar

En el derecho musulmán se pagan primero los gastos funerarios, después las deudas y luego los legados válidos hasta un tercio de la herencia; solo el resto pasa a los herederos.[4]

Herencia musulmana: las cuotas del fara'id

El fara'id divide a los herederos en dos clases. Los herederos forzosos reciben fracciones fijas previstas en el Corán; los residuarios, lo que queda tras pagarles. Esta es la parte de la herencia en Bangladesh que afecta al mayor número de familias.

Las cuotas principales

La esposa recibe un cuarto si el marido no deja hijos ni descendientes, y un octavo si los deja. El marido recibe la mitad de la herencia de su esposa si ella no deja hijos, y un cuarto si los deja. Una hija única sin hijos varones recibe la mitad; dos o más hijas sin hijo varón se reparten dos tercios. Si el causante deja hijos, cada progenitor recibe un sexto.[3]

Hijos e hijas: la regla 2:1

Cuando sobrevive un hijo varón, las hijas dejan de ser herederas forzosas y pasan a ser residuarias junto con él, y cada hijo recibe el doble que cada hija.[3] Si sobreviven también cónyuge o padres, sus cuotas fijas se pagan primero y solo el resto se divide 2:1. Por ejemplo, si un hombre deja esposa, madre, padre, dos hijos y una hija, la esposa recibe un octavo, cada progenitor un sexto, y el resto se divide en cinco partes: dos para cada hijo y una para la hija.

Testamentos y donaciones

Un musulmán solo puede legar hasta un tercio de la herencia neta, y un legado que exceda ese límite o que beneficie a quien ya es heredero solo es eficaz con el consentimiento de los demás herederos.[4] El testamento de un musulmán no necesita validación judicial, porque el artículo 213 de la Succession Act 1925 lo excluye de ese requisito.[7] En vida, la herramienta principal es la donación (heba) registrada de inmuebles.[10]

Los nietos huérfanos y el artículo 4 de la ordenanza de 1961

El derecho hanafí clásico excluía al nieto cuyo progenitor había muerto antes que el abuelo si este dejaba otro hijo. El artículo 4 de la Muslim Family Laws Ordinance 1961 lo cambió: si un hijo o una hija del causante muere antes de abrirse la sucesión, sus hijos vivos en ese momento reciben, por estirpes, la cuota que habría recibido su progenitor.[1]

La regla se aplica tanto a los hijos de una hija premuerta como a los de un hijo, y el artículo 3 de la ordenanza le da prioridad sobre cualquier ley, costumbre o uso contrario.[1] Una lista de herederos que omita a los nietos huérfanos es defectuosa, y la mutación o el reparto basados en ella pueden impugnarse. En familias repartidas entre Bangladesh y España, en las que un hijo puede haber fallecido en el extranjero, este punto se pasa por alto con frecuencia.

Herencia hindú y cristiana

La sucesión hindú en Bangladesh está en gran parte sin codificar y sigue la escuela Dayabhaga: el hijo no adquiere derechos sobre los bienes ancestrales por nacimiento, sino solo a la muerte del titular, que en vida puede disponer libremente de ellos. El artículo 3 de la ley de 1937 dispone que, al morir intestado un hindú de la escuela Dayabhaga, su viuda recibe la misma cuota que un hijo, como derecho limitado, aunque con facultad para pedir la división.[5]

Durante décadas se entendió que la ley no alcanzaba las tierras agrícolas. En septiembre de 2020, la High Court Division resolvió que las viudas hindúes tienen derecho a una parte de todos los bienes de su marido, agrícolas o no.[6] Quien compre tierras agrícolas de una familia hindú debe tratar la cuota de la viuda como un derecho efectivo.

Sucesión cristiana

Para los cristianos, la Succession Act 1925 fija reglas neutrales en cuanto al sexo. La viuda con descendientes recibe un tercio y los descendientes dos tercios; con parientes pero sin descendientes, la mitad; sin parientes, todo. El viudo tiene los mismos derechos. Un hijo único recibe toda la parte de los descendientes, y varios hijos la reparten por igual, sin distinción de sexo.[7]

Cómo se prueba la condición de heredero

El certificado de herederos (warish)

Es un documento administrativo que lista a los herederos, expedido por el presidente de la Union Parishad en zonas rurales, el alcalde del municipio o el concejal del distrito en una city corporation.[9] Se usa para la mutación, el reparto y las pensiones.[4] Su debilidad es que no es judicial. En agosto de 2026, en Laila Shahed v Bangladesh, la High Court Division confirmó que, si la condición de heredero se discute, es una cuestión de hecho para el tribunal civil y no para la autoridad que expide el certificado.[8]

El certificado de sucesión

El certificado de sucesión de la parte X de la Succession Act 1925 sirve para cobrar deudas y valores del causante: depósitos bancarios, instrumentos de ahorro, acciones y obligaciones. El artículo 214 impide a un tribunal ordenar el pago de una deuda a quien la reclama por sucesión sin validación testamentaria, cartas de administración o certificado de sucesión.[7] En la práctica, los bancos lo exigen si no consta un beneficiario designado.[4] No decide la titularidad de la tierra.

Herencia en Bangladesh: de la sucesión a la tierra inscrita

La mutación (namjari) actualiza el registro de derechos (khatian) para que figuren los herederos en lugar del causante. En febrero de 2025, el Ministerio de Tierras aclaró que la mutación conjunta de todos los herederos solo requiere un certificado de herencia, mientras que la mutación separada de parcelas individuales exige un documento de reparto registrado.[9]

El reparto registrado

Los documentos que dividen inmuebles entre quienes los heredan según su ley personal deben registrarse obligatoriamente conforme al artículo 17(1)(f) de la Registration Act 1908, y un documento no registrado no crea ni extingue derechos sobre inmuebles, según el artículo 49.[10] Un acuerdo familiar informal (bontonnama) debe registrarse para servir de base a una mutación separada o a una venta.

Cuando no hay acuerdo

Cualquier copropietario puede pedir al tribunal civil la división. En los distritos cubiertos por el régimen de mediación previa obligatoria, los litigios de reparto de bienes de competencia del Assistant Judge deben pasar antes por la oficina de asistencia jurídica del distrito. Un acuerdo firmado y certificado tiene la fuerza de una resolución judicial.[11] La cobertura se amplía; compruebe el distrito antes de demandar.

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Herencia en Bangladesh desde España y América Latina

La cuota no cambia por vivir fuera: la herencia en Bangladesh se rige por la ley personal del causante, no por la residencia del heredero. Lo que cambia es cómo se actúa, qué documentos se aportan y cómo encaja la sucesión con la ley del país donde vive la familia.

El Reglamento europeo de sucesiones

Si el causante vivía en España, los notarios y tribunales españoles aplican el Reglamento (UE) 650/2012. La regla general es la ley de la residencia habitual en el momento del fallecimiento, aunque el causante puede elegir en testamento la ley de su nacionalidad.[12] Bangladesh no está vinculado por ese reglamento y aplica a la tierra situada en el país la ley personal del causante. Una declaración de herederos o un certificado sucesorio europeo no sustituye, por sí solo, a los documentos bangladesíes que exigirán la oficina de tierras o el banco.

El riesgo es que cada país reparta según reglas distintas. Un bangladesí musulmán residente en Madrid que no elige ley en su testamento puede ver su patrimonio en España sometido a la ley española y su tierra en Dhaka al fara'id. Un testamento coherente en ambos países, preparado con asesoramiento español y bangladesí, reduce ese choque.

Documentos y apostilla

Bangladesh aplica el Convenio de la Apostilla desde el 30 de marzo de 2025. España es parte y no objetó, así que certificados de defunción, matrimonio y nacimiento y documentos notariales españoles solo necesitan apostilla, con traducción al inglés cuando haga falta.[13] Argentina figura entre los doce Estados que objetaron, por lo que sus documentos siguen necesitando legalización. Consulte nuestra herramienta de apostilla.

Poderes para actuar en Bangladesh

La mayoría de los herederos no residentes nombra a un familiar o abogado en Bangladesh mediante un poder. Una vez llega al país, debe autenticarse en el Ministerio de Asuntos Exteriores y sellarse ante el Collector conforme al artículo 18 de la Stamp Act 1899, y el poder sobre inmuebles debe registrarse.[14] Para tierras, bancos o tribunales, firmar el poder ante la Embajada de Bangladesh en Madrid sigue siendo la vía más segura, porque no está probado que el ministerio acepte un poder notarial español apostillado sin intervención consular.

Menores, disputas y planificación

Si un heredero es menor de edad, su cuota le pertenece pero debe administrarla un tutor, y el tutor designado por el tribunal necesita autorización judicial para vender o hipotecar inmuebles del menor.

Planificar con antelación

Las reglas descritas se aplican por defecto. Un musulmán puede legar hasta un tercio a no herederos y hacer donaciones registradas en vida; hindúes y cristianos tienen más libertad para testar. A octubre de 2026 no se ha aprobado ninguna reforma que iguale las cuotas hereditarias. TRW asesora a familias en España y América Latina sobre la herencia en Bangladesh; puede leer más en nuestras guías en inglés sobre el certificado de sucesión y la mutación de tierras, o en nuestra página de derecho inmobiliario en español.

Preguntas frecuentes

¿Qué ley rige la herencia en Bangladesh?

La ley personal del causante, determinada por su religión: derecho musulmán, ley hindú Dayabhaga o la Succession Act 1925 para cristianos y otros.[2] [5] [7]

¿Cuánto hereda la esposa de un musulmán?

Un octavo si el marido deja hijos o descendientes y un cuarto si no los deja.[3]

¿Las hijas heredan la mitad que los hijos?

En el derecho musulmán, cuando heredan juntos, cada hijo recibe el doble que cada hija. Una hija única sin hermanos varones recibe la mitad.[3]

¿Heredan los nietos si su padre o madre murió antes?

Sí, en las herencias musulmanas. El artículo 4 de la ordenanza de 1961 les atribuye la cuota de su progenitor premuerto.[1]

¿Hereda tierras agrícolas una viuda hindú?

Sí. La ley de 1937 le da la cuota de un hijo, y en 2020 la High Court Division confirmó que incluye las tierras agrícolas.[5] [6]

¿Qué diferencia hay entre el certificado de herederos y el de sucesión?

El primero es administrativo y sirve para la mutación; el segundo lo concede un tribunal para cobrar depósitos, acciones y otras deudas del causante.[7] [9]

¿Hace falta un reparto registrado para la mutación?

No para la mutación conjunta, que basta con un certificado de herencia. Sí para la mutación separada de parcelas.[9] [10]

¿Sirve en Bangladesh una declaración de herederos española?

Puede aportarse como prueba con apostilla, pero no sustituye por sí sola a los documentos bangladesíes que piden bancos y oficinas de tierras. El Reglamento europeo no vincula a Bangladesh.[12] [13]

¿Necesitan apostilla los documentos españoles?

Solo apostilla, desde el 30 de marzo de 2025, porque España no objetó la adhesión de Bangladesh. Los documentos argentinos siguen necesitando legalización.[13]

¿Cómo actúa un heredero que vive en España?

Normalmente mediante un poder firmado en la Embajada en Madrid, autenticado y sellado en Bangladesh y registrado si afecta a inmuebles.[14]